O significado do sonho de Sophia

O sonho de Sophia com luto vindo da mente

Identificar o significado funcional do sonho de Sophia

Discussão do assunto:

Na literatura, os sonhos eram frequentemente usados para fazer referência ao passado do herói da obra ou para sugerir eventos que aconteceriam em breve.

Um sonho é uma alegoria da vida de um personagem, uma imagem do mundo conectada a ele do outro lado.

Sophia, personagem da comédia de A. S. Griboyedov «Ai do Espírito», tenta improvisar, compondo seu «sonho». de acordo com os padrões geralmente aceitos. As imagens que lhe são descritas coincidem bastante com o ambiente em que se encontrava e está agora: um ambiente descontraído (um “prado florido”), uma pessoa que “vemos - como se nos conhecêssemos desde sempre”, - depois um “quarto escuro”.

e detalhes assustadores.

Assim, o sonho de Sophia, descrito no início da obra, permite ao leitor conhecer a atitude da heroína em relação à situação da casa, a Molchalin e sua companhia.

Lembre-se de quais são as funções do sono em uma obra literária. Mostre que na maioria das vezes os sonhos dos personagens servem como características psicológicas, antecipam acontecimentos futuros e são percebidos como uma metáfora para a vida.

Os sonhos estão associados ao movimento da trama e a problemas filosóficos e estéticos. Observe que um sonho na literatura é ao mesmo tempo um tema de descrição, um recurso artístico e um meio especial de compreensão do mundo.

A seguir, identifique o significado funcional do sonho de Sophia. Certifique-se de que o sonho da heroína é uma improvisação, é inventado, fictício.

Determine em que situação específica nasce essa improvisação. Lembre-se que Famusov quase encontrou sua filha sozinha com Molchalin no início da manhã, na véspera da chegada de Chatsky. Portanto, com sua história, Sophia busca distrair a atenção de seu pai, desviar as suspeitas de seu amante, etc. Ao mesmo tempo, ela insinua seus sentimentos por alguém que “nasceu na pobreza”, tentando descobrir a atitude potencial de Famusov em relação a isso.

de felicidade com uma “pessoa legal” e consciência dos obstáculos inevitáveis ao longo do caminho para sua implementação.

Pense se o sonho de Sophia pode ser chamado de “profético”. Explique por que os estudiosos da literatura chamam isso de sonho "pelo contrário".

Resumindo seus pensamentos, tire uma conclusão sobre o alto significado semântico e estético do sonho de Sophia.

Os sonhos têm sido usados na ficção há muito tempo para criar uma atmosfera misteriosa e transmitir o estado interno dos heróis das obras.

Griboedov em sua peça «Ai da inteligência» conta sobre o sonho de Sophia, que ela inventa para seu pai Pavel Famusov. Um sonho fictício carrega um grande significado, pois com esse sonho a heroína revela seu mundo interior, suas experiências emocionais e desejos mais profundos.

Assim, podemos concluir que o significado funcional do sonho de Sophia é a revelação de sua alma e de suas intenções ao pai.

O sonho de Sophia na comédia “Ai do Espírito” é importante para a compreensão do enredo “Sophia e Molchalin”.

Quando no primeiro ato da peça Famusov pega Molchalin acabando de sair da sala com sua filha, Sophia, para desviar sua atenção, surge com um sonho que ela supostamente teve.

Mas a invenção da menina está repleta de um propósito real: a filha quer usar meias dicas para testar a reação do pai ao seu possível casamento com Molchalin, a quem ela ama profundamente.

Assim, o sonho inventado por Sophia tem um passado real: a menina está apaixonada por Molchalin, mas prevê que a pobreza do seu escolhido se tornará um sério obstáculo no seu caminho para a felicidade.

E a principal pessoa que não permitirá que ela se case com seu amado será seu pai, Pavel Afanasyevich Famusov, que “apareceu” de uma forma tão terrível em um sonho não por acaso.

C1- Qual é o papel do sonho de Sophia na revelação do tormento mental da heroína?

C2- Em quais obras da literatura russa os heróis veem sonhos e como eles podem ser correlacionados com o sono?

Sophia?

Para revelar o mundo interior dos personagens, alguns escritores russos usaram os sonhos dos heróis. Assim como em A.S. A comédia de Griboedov “Ai da inteligência”, A.S. Pushkin e M. Bulgakov abordaram os sonhos em suas obras. O sonho de Tatyana no romance “Eugene Onegin” (A.S. Pushkin) é um episódio simbólico. Ajuda a compreender a profundidade das experiências da heroína, suas emoções e medos (“E Tanya acordou horrorizada”).

O sonho de Pôncio Pilatos no romance “O Mestre e Margarita” (M. Bulgakov) também desempenha um papel fundamental na revelação das qualidades espirituais do procurador. Ele vê Yeshua e caminha ao lado dele e do cachorro Banga pela estrada lunar, em um sonho o personagem principal se arrepende da execução de Ga-Notsri (“Ele fará de tudo para salvar da execução um sonhador louco completamente inocente”).Os sonhos de Pôncio Pilatos e Tatiana podem ser correlacionados com o sonho de Sophia - eles revelam os personagens do outro lado (o mundo interior), ajudam a compreender as emoções e experiências dos personagens.

C5- Por que Sophia escolheu o discreto Molchalin em vez do brilhante Chatsky?

Comédia em verso “Ai do Espírito”, de A.S.

Griboyedov, que combina tradições de classicismo e romantismo, é uma das obras mais marcantes da obra do autor. A peça é baseada em um conflito amoroso associado ao enredo de Sophia-Molchalin-Chatsky. Chatsky retorna para sua amada Sophia, que ele não vê há 3 anos. Porém, durante sua ausência, a garota mudou. Ela fica ofendida por Chatsky porque ele a abandonou, foi embora e “não escreveu três palavras”, e está apaixonada pela secretária de seu pai, Molchalin.

Então, por que Sophia escolheu o discreto Molchalin em vez do brilhante Chatsky?

Há uma série de razões objetivas e subjetivas para isso. A primeira inclui a longa ausência de Chatsky, numa época em que Molchalin estava constantemente por perto. Em um dos comentários, a heroína expressou sua opinião sobre o assunto: "Ele se considerava muito bem... A vontade de vagar o atacou, ah! Se alguém ama alguém, por que viajar tão longe?" Além disso, as razões objetivas incluem o fato de que Molchalin em tal sociedade era mais fácil de amar do que Chatsky.

A submissão, a modéstia, o silêncio e a capacidade de servir poderiam ajudar a sobreviver num ambiente assim. E inteligência, pensamento livre, qualquer palavra dita contra as fundações condenou Chatsky ao fracasso na sociedade Famus. Como disse o herói: “Pessoas silenciosas dominam o mundo.”

Uma das razões subjetivas claras é a paixão de Sophia pelos romances.

“Os livros franceses a deixam sem sono” (Famusov). O Servo Amante é um “romance ideal”, como se saísse de livros franceses. Chatsky humilha o escolhido da heroína, causando-lhe desagrado, e então ela espalha um boato sobre sua loucura.

Ao mostrar o conflito amoroso, o autor revela os personagens dos personagens (Sophia, Chatsky, Molchalin).

O final da peça é dramático - tendo aprendido a verdade, os personagens entendem seus erros, mas já é tarde demais. Embora Sophia preferisse o discreto Molchalin ao brilhante Chatsky, ela ficou desapontada com essa escolha devido ao fato de seu amante se revelar um canalha.

9. Como o sonho inventado por Sophia se compara aos acontecimentos reais da peça?

9. Em que obras de clássicos russos são descritos os sonhos dos heróis e de que forma eles podem ser comparados ao sonho de Sofia? (Exame Estadual Unificado de Literatura)

Vamos considerar como o sonho inventado por Sophia se relaciona com os acontecimentos reais da peça.

Primeiro, segundo a heroína, Molchalin é na verdade a maneira como ele apareceu para ela em seus sonhos.

O sobrenome revelador do personagem deixa claro seu caráter: ele é reservado, não expressa suas opiniões, é “insinuante”, “tímido”. Além disso, Molchalin realmente não tinha dinheiro: “ele nasceu na pobreza. »

Em segundo lugar, como no sonho de Sophia, na realidade Famusov é contra a união da heroína e do personagem. Pavel Afanasyevich está procurando a filha de um noivo rico com posição: “Quem é pobre não é páreo para você.”

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A heroína em um sonho inventado assim como na vida, ela trata Molchalin e o considera seu único amor: “um homem querido...

apareceu aqui comigo”, “como se nos conhecêssemos desde sempre...”

Assim, esta cena mostra a tentativa de Sophia de contar a seu pai sobre ela sentimentos e descubra seus pensamentos sobre seu possível casamento com Alexei Stepanovich.

Vejamos quais obras de clássicos russos descrevem os sonhos dos personagens.

Primeiro, na balada de V.

A. Zhukovsky “Svetlana”, o personagem principal adormece durante a adivinhação na noite da Epifania. Como na comédia de A. S. Griboyedov, o escritor pinta a imagem de uma garota que teve um sonho com seu ente querido, sonhando, finalmente conhece. seu querido noivo. No entanto, ao contrário de A.S. Griboedov, na balada a autora introduz um motivo de sonho para mostrar a importância da fé em Deus.

Em segundo lugar, o herói sonhador também é encontrado no romance de A.

S. Pushkin “A Filha do Capitão”. tendo ido trabalhar longe de seus pais, tem um sonho profético com seu pai preso, como na comédia “Ai de Wit”, o autor descreve os terríveis acontecimentos que aconteceram ao personagem em seu pesadelo: um homem mata pessoas na mesma sala com o herói com um machado. futuro.

Assim, os sonhos são descritos em muitas obras de clássicos russos, mas cada autor faz isso de maneira diferente.

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Sonho de Sofia em desgraça com o significado da inteligência.

Ai da inteligência - Griboyedov A.S. Para todos os novos estudantes russos

Ai de saber - Ai de saber

Como os eventos reais se relacionam com o sonho fictício de Sofia?

Tatyana Larina, Svetlana, “Noivo” Pushkin Uma das tradições do classicismo é “falar” sobrenomes. GF porque relatam algumas de suas qualidades sobre o personagem.

Mas muitos acreditam que o sobrenome Chatsky (Chadsky) está em consonância com o sobrenome de Chaadaev, que era amigo de Griboedov.

Em seus rascunhos, Griboedov escreve o sobrenome do personagem principal de forma um pouco diferente - Chadsky.

Curiosamente, mais tarde Chaadaev repetiu amplamente o destino de seu protótipo e, no final de sua vida, foi declarado louco pelo mais alto decreto imperial.

Ai de Wit - Ai de Wit

O título “destaca” muito na obra. A primeira opção (“Ai do Espírito”) é mais trágica, e na segunda opção a tragédia é reduzida com a introdução do cômico.

No desenvolvimento do conflito da peça, o que é cômico é que o ressentimento pessoal do herói serve de gatilho para as acusações que ele lança, acusando a sociedade de seus muitos vícios.

Ou seja, o motivo privado cotidiano da raiva de Chatsky não corresponde à escala social histórica - e é justamente a ordem social que faz suas reivindicações Chatsky.

O sonho de Sophia - com que propósito ela conta seu sonho?

(lembre-se das funções do sono como artifício artístico em geral)

Percebendo que seu marido só pode ser um nobre de alto escalão, um homem rico, Sofia tenta entender a reação de seu pai ao seu amor por Molchalin, um assessor colegiado, um homem sem raízes. A classificação de assessor foi obtida pelo próprio Famuov.

Para tanto, a heroína inventa e conta seu sonho. (Além disso, Sofia desvia a atenção de seu pai do fato de Molchalin estar em seu quarto).

ASG introduz a história de Sofia e a reação de Famus a ela na comédia para caracterizar o estado psicológico da heroína (confusão, amor) e caracterizar os fundamentos morais da família e da sociedade (para se tornar marido de uma pessoa rica, você precisa ser nobre e rico).

Está diretamente correlacionado com eventos reais: pode ser chamado de profético.

Griboyedov, assim como sua heroína, entende a futilidade do relacionamento de C.M.; mas, ao contrário de S, ele vê a baixeza de seu amante.

Identifique o significado funcional do sonho de Sophia.

Os sonhos estão associados ao movimento da trama e a problemas filosóficos e estéticos. Observe que um sonho na literatura é ao mesmo tempo um objeto de descrição, um dispositivo artístico e um meio especial de compreensão do mundo.

improvisação, é inventada, fictícia. Determine em que situação específica nasce essa improvisação.

Lembre-se que Famusov quase encontrou sua filha sozinha com Molchalin no início da manhã, na véspera da chegada de Chatsky. Portanto, com sua história, Sophia busca distrair a atenção de seu pai, desviar as suspeitas de seu amante, etc. Ao mesmo tempo, ela insinua seus sentimentos por alguém que “nasceu na pobreza”, tentando descobrir a atitude potencial de Famusov em relação a isso.

mundo se reflete neles, seus sonhos de felicidade com uma “pessoa legal”. e consciência dos obstáculos inevitáveis no caminho para a sua implementação.

Pense se o sonho de Sophia pode ser chamado de “profético”. Explique por que os estudiosos da literatura o chamam de sonho “reverso”.

Resumindo seus pensamentos, tire uma conclusão sobre o alto significado semântico e estético do sonho de Sophia.

Glossário:

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Identificar o significado funcional do sonho de Sophia

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C2- Em quais obras Na literatura russa, os heróis veem sonhos e como podem estariam correlacionados com o sonho de Sophia?

Para revelar o mundo interior dos personagens, alguns escritores russos usaram os sonhos dos heróis.

Assim como em A.S. A comédia de Griboedov “Ai da inteligência”, A.S. Pushkin e M. Bulgakov abordaram os sonhos em suas obras. O sonho de Tatyana no romance “Eugene Onegin” (A.S. Pushkin) é um episódio simbólico. Ajuda a compreender a profundidade das experiências da heroína, suas emoções e medos (“E Tanya acordou horrorizada”). O sonho de Pôncio Pilatos no romance “O Mestre e Margarita” (M.

Bulgakov) também desempenha um papel fundamental na revelação das qualidades espirituais do procurador. Ele vê Yeshua e caminha ao lado dele e do cachorro Banga pela estrada lunar, em um sonho o personagem principal se arrepende da execução de Ga-Notsri (“Ele fará de tudo para salvar da execução um sonhador louco completamente inocente”).Os sonhos de Pôncio Pilatos e Tatyana podem ser correlacionados com o sonho de Sophia - eles revelam os personagens do outro lado (o mundo interior), ajudam a compreender as emoções e experiências dos personagens.

C5- Por que Sophia escolheu o discreto Molchalin em vez do brilhante Chatsky?

Comédia em verso “Ai do Espírito”, de A.S.

Então, por que Sophia escolheu o discreto Molchalin em vez do brilhante Chatsky?

Uma das razões subjetivas claras é a paixão de Sophia pelos romances.

“Os livros franceses a deixam sem dormir” (Famusov). O Servo Amante é um “romance ideal”, como se saísse de livros franceses. Chatsky humilha o escolhido da heroína, causando-lhe desagrado, e então ela espalha um boato sobre sua loucura.

Ao mostrar o conflito amoroso, o autor revela os personagens dos personagens (Sophia, Chatsky, Molchalin).

A heroína da comédia A.S. Griboedova “Lutodamente “ Sophia, para esconder sua confusão em relação ao súbito aparecimento de seu pai, Famusova, dá desculpas, conta seu sonho sobre o amor - sonho possível, psicologicamente justificado, mas claramente fictício: “Diga-lhe sonho: você vai entender então...

A peça de A.

S. Griboyedov “A dordamente” marca a vitória na obra do escritor do realismo, mais precisamente, do realismo crítico.O sonhoo sonhoo sonhoé um sonho na realidade, e Sophia é o seu sonho compõe. Mas ela o compõe de tal maneira que tanto seu personagem quanto suas intenções “secretas” são claramente visíveis nele.

O significado do sonho de Sophia em luto pela mente

Identificar o significado funcional do sonho de Sophia.

Discussão do assunto:

Ordem de conclusão.

comentários:

Esquecer
03/04/2019 deixou um comentário:

Na literatura, os sonhos eram frequentemente usados para fazer referência ao passado do herói da obra ou para sugerir eventos que aconteceriam em breve. Um sonho é uma alegoria da vida de um personagem, uma imagem do mundo conectada a ele do outro lado.

from Wit”, tenta improvisar, compondo seu “sonho” de acordo com as normas geralmente aceitas. As imagens que lhe são descritas coincidem bastante com o ambiente em que ela estava e está agora: um ambiente descontraído (“prado florido”), uma pessoa que “veremos como se nos conhecêssemos há séculos”, depois um “quarto escuro” e detalhes assustadores.

Assim, o sonho de Sophia, descrito no início da obra, permite ao leitor conhecer a atitude da heroína em relação ao situação na casa, para Molchalin e sua empresa.

Ninaarc
03/04/2019 deixou um comentário:

Lembre-se de quais são as funções do sono em uma obra literária.

Mostre que na maioria das vezes os sonhos dos personagens servem como características psicológicas, antecipam eventos futuros e são percebidos como uma metáfora para a vida. dispositivo e um meio especial de compreender o mundo.

Em seguida, identifique o significado funcional do sonho de Sophia. Certifique-se de que o sonho da heroína é uma improvisação, é inventado, fictício.

Portanto, com sua história, Sophia procura distrair a atenção de seu pai, desviar as suspeitas de seu amante, etc. ao mesmo tempo, ela insinua seus sentimentos por alguém que “nasceu na pobreza”, tentando descobrir a atitude potencial de Famusov em relação a isso.

Descreva as principais imagens oníricas de Sophia (“prado florido”, “céu”, “quarto escuro”, “algum tipo de não-pessoas e não-animais”, etc.) e mostre como o mundo interior da heroína se reflete nelas, seus sonhos de felicidade com uma “pessoa legal” e a consciência dos obstáculos inevitáveis à sua implementação.

Pense se o sonho de Sophia pode ser chamado de “profético”.

Explique por que os estudiosos da literatura chamam isso de sonho “pelo contrário”.

Resumindo seus pensamentos, tire uma conclusão sobre o alto significado semântico e estético do sonho de Sophia.

Primavera
03/04/2019 deixou um comentário:

Na comédia de A.S. O sonho de Sophia, “Ai do Espírito”, de Griboyedov, desempenha um grande papel.

Mostra que a heroína abandonou completamente seus sentimentos anteriores por Chatsky. “Ele era tímido”, “ele resmungava” - esses detalhes ajudam a reconhecer inequivocamente Molchalin no “homem legal”. A exclamação de Famusov “quem é pobre não é páreo para você” revela o caráter do personagem principal, mostrando-nos o dono da casa como uma pessoa para quem o dinheiro é a principal prioridade.

Não é de surpreender que ele meça a felicidade da filha pela espessura da carteira do futuro marido. No final de sua história, Sophia admite ao pai que o viu sob uma luz completamente desfavorável - com a morte nas bochechas, cercado por rostos terríveis. Famusov arrastou sua filha para o abismo sob o “rugido, riso e assobio dos monstros”.

Este fragmento mostra que Sophia subconscientemente não reconhece a sociedade de seu pai; parece-lhe selvagem, mau, hostil. E a menina vê sua salvação em Molchalin. Mas mesmo dormindo ele não conseguiu ajudá-la, apenas gritou atrás dela. Porém, como veremos mais adiante, Sophia não desistirá de suas intenções de ficar com Molchalin, aceitando incondicionalmente todas as suas deficiências.

Ela não quer ver um homem forte e decidido ao lado dela, porque então ele poderá se opor e ir contra a esposa. Sophia não precisa de tal “parceiro de vida”.

Kaif
03/04/2019 deixou um comentário:

O significado funcional do sonho fictício de Sophia reside no fato de que desta forma suas intenções são reveladas e detalhes de sua personagem são mostrados, e o sonho “dá uma dica” para o desenvolvimento posterior da trama.

As intenções de Sophia eram desistir de seu amor por Chatsky e preferir Molchalin, mas porque... Molchalin não é rico, seu pai não aprova a escolha de Sophia e Sophia não aceita a conclusão de seu pai. “Tanto eu quanto meu novo amigo ficamos tristes por um longo tempo... ele continuava reclamando de sua situação difícil, de que seu amor não o estava atraindo para sempre, de que ele não era rico e não iria agradar você.” Famusov responde: “Quem é pobre não é páreo para você”.

Sophia quer convencer o pai de que ele está errado ao inventar “Você me arrastou para o abismo com você”.
Como resultado, Sofia romperá a ligação com Chatsky e ainda estará com Molchalin - isso prova que o sonho foi profético.
Assim, o sonho fictício reflete as intenções de Sofia, a queda fictícia no abismo atrás de seu pai - algum tipo de manipulação de Famusov é um eco da natureza desonesta da heroína.

Este é o significado do sonho de Sophia.

AlaEva
03/04/2019 deixou um comentário:

Os sonhos têm sido usados na ficção há muito tempo para criar uma atmosfera misteriosa e transmitir o estado interno dos heróis das obras.
Griboyedov em sua peça “Ai do Espírito” conta sobre o sonho de Sophia, que ela inventa para seu pai, Pavel Famusov.

Um sonho fictício carrega um grande significado, pois com esse sonho a heroína revela seu mundo interior, suas experiências emocionais e seus desejos mais profundos.

Apoiando-se em romances sentimentais franceses, a menina se torna vítima do conhecimento livresco da vida. Sophia desenha para si uma certa imagem de um jovem ideal, que acaba sendo Molchalin.

A heroína não pode contar isso ao pai, pois ele está convencido de que “quem é pobre” não é páreo para a filha. A menina também menciona a desaprovação do pai em seu sonho: “É como se ele fosse mais querido para mim do que todos os tesouros, / quero ir até ele - você o arrasta com você”. Com esta frase, Sophia enfatiza que seu pai não a entende, vê a felicidade da filha apenas no casamento com um homem rico e bem-sucedido.

Assim, podemos concluir que o significado funcional do sonho de Sophia é a revelação de sua alma e de suas intenções ao pai.

Re-van
03/04/2019 deixou um comentário:

I.A.

Não foi sem razão que Goncharov observou que Sofya Pavlovna Famusova tem a vida “mais difícil do que qualquer outra pessoa, mais difícil ainda do que Chatsky”. Aos dezessete anos, a menina “floresceu lindamente” não só externamente, mas também internamente. Mas a autoconfiante e obstinada Sophia ainda sofre a influência da “sociedade Famus”, como mostra com precisão o sonho da heroína na passagem acima.

Criada em romances sentimentais franceses, uma menina se apaixonou pela secretária de seu pai; Sabendo que Famusov, assim como toda a geração do “século passado”, condenará a escolha de seu coração, Sophia recorre a um truque. Os silêncios nas primeiras linhas (“Deixa eu... ver..”) indicam que o sonho da heroína foi inventado por ela.

No entanto, foi assim que Sophia expressou seus sentimentos por Molchalin e seu caráter brilhante, que não se enquadra na estrutura da “sociedade Famus”.A menina dota seu amante de virtudes (“ao mesmo tempo insinuante e inteligente”), mas a frase inofensiva (“Você sabe quem nasceu na pobreza..”) evoca a forte desaprovação do pai de Sophia: “Quem é pobre não é páreo para você”.

A comparação ousada feita pelo autor na observação da heroína: “pálida como a morte” mostra não apenas o medo da exposição, mas também a vingança de Famusova pela não aceitação de seus sentimentos por parte do pai. Membros homogêneos da frase (“nem pessoas e nem animais”, “rugir, gemer, rir, assobiar monstros”) expressam o protesto oculto de Sophia contra toda a “sociedade Famus”, que não permite que a menina conheça a felicidade com seu ente querido.

Assim, o sonho da filha de Famusov, apresentado em um trecho da comédia “Ai do Espírito”, mostra que Sophia sofreu seus “milhões de tormentos” e a heroína suporta o infortúnio com firmeza graças à sua própria força interior.

netscout
03/04/2019 deixou um comentário:

Sofya Pavlovna da comédia “Ai do Espírito” no manhã, quando conheceu o pai, contou-lhe o seu sonho imaginário.

Então a menina quis falar sobre seus ternos sentimentos por Molchalin, ela descreve suas qualidades positivas, “insinuantes e inteligentes”, e também fala sobre a situação financeira de seu amante, “nascido na pobreza”, ao qual Famusova recebe imediatamente a resposta: “Quem é pobre não é páreo para você”. Sophia não pertence à ossificada “sociedade Famus”; ela busca o autodesenvolvimento, por exemplo, lê livros até de manhã.

Em seu sonho ela revelou todas as suas experiências. Os monstros que apareceram e atrapalharam Sophia e seu amado personificam o pai e seu círculo, ou seja, pessoas que estão satisfeitas com a situação atual, seguem os preceitos da velha geração e não querem mudar nada. O sonho de Sophia é a tentativa de uma menina de se rebelar contra a vontade de seu pai (encontrar um marido rico e influente para sua filha) e lutar por seu amor.

AlaEva
03/04/2019 deixou um comentário:

O sonho de Sophia na comédia "Ai do Espírito" é importante para a compreensão do enredo de "Sophia e Molchalin".

Quando no primeiro ato do filme A peça Famusov flagra Molchalin acabando de sair do quarto com sua filha, Sophia, para desviar o olhar, surge com um sonho, como se o tivesse sonhado.

Mas a invenção da menina está repleta de um propósito real: a filha quer usar meias dicas para testar a reação do pai ao seu possível casamento com Molchalin, a quem ela ama profundamente.

E a principal pessoa que não permitirá que ela se case com seu amado será seu pai, Pavel Afanasyevich Famusov, que “apareceu” de uma forma tão terrível em um sonho.

Ai de Wit - Ai de Wit

O título “destaca” muito na obra. A primeira opção (“Ai do Espírito”) é mais trágica, e na segunda opção a tragédia é reduzida pela introdução do cômico.

“Ai do Espírito” - esta unidade fraseológica contém uma avaliação irônica.

Chatsky é ofendido por Sofia - ela se apaixonou por outro, e a ofensa de Chatsky serve como motivo para a guerra, que Chatsky declara à sociedade.

No desenvolvimento do conflito da peça, é cômico que a ofensa pessoal do herói sirva de gatilho para as acusações que ele lança, acusando a sociedade de seus muitos vícios.

Ou seja, o motivo privado cotidiano da raiva de Chatsky não corresponde à escala social histórica - e é precisamente o ordem social que faz suas reivindicações Chatsky.

O sonho de Sofia - com que propósito ela conta seu sonho?

(lembre-se das funções do sono como artifício artístico em geral)

Para tanto, a heroína inventa e conta seu sonho. (Além disso, Sofia desvia a atenção de seu pai do fato de Molchalin estar em seu quarto).

Está diretamente correlacionado com eventos reais: pode ser chamado de profético.

Griboyedov, assim como sua heroína, entende a futilidade do relacionamento de C.M.; mas, ao contrário de S, ele vê a baixeza de seu amante.

Como os eventos reais se relacionam com o sonho ficcional de Sophia?

Eles estão diretamente correlacionados, o sonho ficcional tornou-se parcialmente profético. “Estamos separados” - Sofia e Molchalin vão realmente se separar por um motivo que chocou Sofia (a traição revelada de Molchalin).

O motivo da terra aberta (“o chão se abriu”) caracteriza o estado futuro de Sophia. A raiva do pai também se tornará real e se tornará um verdadeiro acontecimento cômico. “As risadas, os assobios dos monstros”, simbolizando a fofoca secular, não se tornaram um verdadeiro acontecimento cômico, já que a relação de Sofia com Molchalin não teve tempo de se tornar famosa no mundo.

Detalhes – a grama é mencionada, a adivinhação é um antigo sinal de amor; detalhe do retrato “cabelos em pé”, “ou pessoas, ou animais” - aqueles que conseguem condenar o amor de S por M perdem a aparência humana por ela; “o chão se abriu” - uma referência à metáfora realizada - “a terra se abriu sob nossos pés”

Tatyana Larina, Svetlana, “O Noivo” Pushkin Uma das tradições do classicismo é “falar” sobrenomes.

GF porque relatam algumas de suas qualidades sobre o personagem.

Mas muitos acreditam que o sobrenome Chatsky (Chadsky) está em consonância com o sobrenome de Chaadaev, que era amigo de Griboyedov.

Chatsky - há uma opinião de que a palavra “chad” - fumaça, turvou sua mente. Ai da mente - porque uma pessoa inteligente se comportou tolamente, o amor e o ciúme nublaram sua mente.

CHAADAEV Petr Yakovlevich[27 de maio (7 de junho) de 1794, Moscou - 14 (26 de abril) de 1856, ibid.], pensador e publicitário russo.

Formou-se no departamento verbal da Faculdade de Filosofia da Universidade de Moscou (1811). Participou da Guerra Patriótica de 1812. Após se aposentar (1821), autodidatou-se bastante e voltou-se para a religião e a filosofia. Viveu no exterior (1823-1826), conheceu Schelling, com quem mais tarde se correspondeu.

Em 1836, a “Carta Filosófica” de Chaadaev foi publicada na revista Telescope. As duras críticas que continha ao passado e ao presente da Rússia causaram um efeito de choque na sociedade. A reação das autoridades foi dura: a revista foi fechada, Chaadaev foi declarado louco. Ele esteve sob supervisão policial e médica por mais de um ano. Então a vigilância foi suspensa e Chaadaev retornou à vida intelectual da sociedade moscovita.

Ele manteve relacionamentos com pessoas de pontos de vista e crenças muito diferentes: Kireevsky, Khomyakov, Herzen, Granovsky, Vl. Odoevsky e outros. Chaadaev era amigo de Griboyedov. Pushkin dedicou-lhe vários poemas. (Amor, esperança, glória tranquila não nos abençoaram por muito tempo com engano...)

Em seus rascunhos, Griboyedov escreve o nome do personagem principal de uma forma um pouco diferente - Chadsky.